Episode Transcript
[00:00:08] Herzlich willkommen zu einem weiteren Podcast von Perlen des Lichts. Schön, dass du dabei bist.
[00:00:12] Ich lese wieder vor aus dem Buch Die ewige Glückseligkeit.
[00:00:17] Jedes Wort ist ein Schatz, jede Zeile ist Licht, jede Zeile ist kostbar. Nimm dir Zeit. Hör zu.
[00:00:25] Ich freue mich, dich in deinem Alltag begleiten zu dürfen und dir diese Worte zu überbringen.
[00:00:33] Das ist mir eine große Ehre.
[00:00:35] Bismillah.
[00:00:39] Punkt 13 Die spirituellen Erkenntnisse, Feis, Gaben und Wohltaten Allahs des Erhabenen kommen zu jeder Zeit auf jeden Menschen herab, ob er nun gut oder schlecht ist.
[00:00:50] Er lässt jeden Besitz, Kinder, Versorgung, Rechtleitung, Führung und Sicherheit und andere Wohltaten, ohne einen Unterschied zu machen, zukommen. Der Unterschied liegt mit Blick darauf, diese zu akzeptieren, anzunehmen und einige nicht anzunehmen. Beim menschen.
[00:01:12] Im Vers 33 der Sure Nahl heißt es sinngemäß. Allah der Erhabene, fügt seinen Dienern kein Unrecht zu.
[00:01:19] Doch sie tun sich selbst Unrecht mit ihren verdorbenen Gedanken und hässlichen Taten, die sie zur Strafe zum Leiden treiben, zum Leid treiben.
[00:01:33] Doch sie tun sich selbst Unrecht mit ihren verdorbenen Gedanken und hässlichen Taten, die sie zur Strafe zum Leid treiben. Dies ist vergleichbar mit der Tatsache, dass die Sonne auf den Menschen der Kleidung wäscht und die Kleidung gleichermaßen strahlt, aber den Menschen braun werden lässt und gleichzeitig die Kleidung bleicht. So strahlt die Sonne auch auf den Apfel und die Chilischote in gleichem Maße. Der Apfel wird dabei süßer und die Chilischote schärfer. Auch wenn die süße Unschärfe aus den Sonnenstrahlen resultiert, ist der Grund für den Unterschied zwischen ihnen nicht die Sonne, sondern sie selbst.
[00:02:10] Allah der Erhabene. Allah aus seiner großen Barmherzigkeit für die Menschen, welche die Barmherzigkeit einer Mutter für ihr Kind übersteigt, im edlen Koran mitgeteilt wie jeder Mensch auf der ganzen Welt, jede Familie, jede Gesellschaft und jedes Volk zu jeder Zeit und bei jeder Tätigkeit zu handeln hat und wie sie ihre Tätigkeiten gestalten sollen und wovor sie sich schützen sollen, damit sie im Diesseits und Jenseits die ewige Glückseligkeit erreichen können.
[00:02:37] Die Gelehrten der Sunnah haben all dies mit ihrem Scharfsinn erkannt, Millionen von Bücher verfasst und der gesamten Welt verkündet.
[00:02:46] Daraus folgt, dass Allah der Erhabene die Menschen nicht auf sich allein gestellt ließ. Es gibt keinen Ort auf der Welt, an dem der Islam nicht Einfluss gefunden hat. Somit ist es nicht möglich, den Islam von den weltlichen Angelegenheiten zu trennen. Würde der Umstand, den Islam von weltlichen Angelegenheiten trennen zu wollen, nicht bedeuten, dass sich darum zu bemühen, den Islam und die Muslime aus dieser Welt zu tilgen, dass die Menschen die jenseitigen Gaben nicht erlangen, rührt daher, dass sie sich von ihm abwenden. Wer sich abwendet, kann gewiss nichts erlangen. Ein verschlossenes Gefäß wird sicherlich keinen Tropfen des Aprilregens abbekommen. Auch wenn es den Anschein hat, dass viele derer, die sich abgewendet haben, im Diesseits ein Leben in Wohlstand führen und ihnen nichts entbehrt bleibt bekommt, bekommen sie nur die Gegenleistung für ihre Bemühungen Diesseits. Doch das Weltliche, das er denen gewährt, die sich nur für das irdische bemühen, ist in Wirklichkeit die Saat der Strafe und des Unglücks. Es handelt sich dabei um Unglück, das Allah, der Erhabene, durch seine Täuschung als Wohlgaben darstellt. So heißt es in den versen 55 und 56 der sure al mu' minun sinngemäß glauben die Ungläubigen wirklich, dass wir ihnen Gutes tun, ihnen helfen, nur weil wir ihnen Weltliches wie vermögen und zahlreiche Kinder bescheren?
[00:04:02] Denken sie ernsthaft, dass wir sie belohnen, weil sie an meinen Propheten nicht glauben und Islam ihnen missfällt? Nein, gewiss ist dies nicht der Fall. Sie glauben, sie täuschen sich. Sie verstehen nicht, dass es sich dabei nicht um Gunst, sondern um Unglück handelt. Das Weltliche, das ihnen zuteil wird. Es, die ihre Herzen von ihm abgewandt haben, ist bloß Unglück und Unheil. Sie gleichen Süßigkeiten und Süßspeisen, die einem Zuckerkranken gegeben werden.
[00:04:30] Das Herz Qalb ist eine Kraft, die ihren Sitz in dem Stück Fleisch hat, das ebenfalls Herz genannt wird. Dies verhält sich so, wie sich zum Beispiel Strom im Akku in der Batterie befindet. Die Seele Ruh hingegen befindet sich im gesamten Körper.
[00:04:45] Wenn das Herz der Triebseele Nevs folgt und ungläubig sein oder eine Sünde begehen will. Aber Allah, der erhaben Mitleid mit diesem Diener hat, will er nicht, dass dieser Diener zum Ungläubigen wird oder diese Sünde begeht. Der Diener kann dies dann auch nicht tun. Wenn Allah derhaben jedoch kein Mitleid hat, will er, dass der Mensch dies vollzieht und er schafft es auch und gibt ihm auch die Gegenleistung dafür. Somit ist es der Mensch, der sich selbst in das Unglück stürzt und Strafen auf sich zieht. Dies ist das Ergebnis davon, dass das Herz der Triebseele folgt und nicht dem Islam.
[00:05:21] Hätte Allah, der Erhabene, die Triebseele nicht erschaffen, wäre der Mensch doch bewahrt gewesen vor ihren Heimtücken und niemand würde je etwas Schlechtes tun und folglich wäre ein jeder in das Paradies eingegangen, wäre das nicht gut gewesen.
[00:05:36] In allen Geschöpfen dieser Welt, in allen Dingen manifestieren sich sowohl das göttliche Attribut der Barmherzigkeit als auch das der Strafe und des Zorns. So wie Wasser notwendig ist für Menschen, Tiere und Pflanzen, damit diese überleben können für Reinigung, Zubereitung von Essen und Herstellung von Medikamenten. So ertrinken auch tausende Menschen im Meer und Fluten reißen die Wohnhäuser der Menschen nieder.
[00:06:02] Wer kaltes Wasser trinkt, erkrankt. Das Feuer dient auf der einen Seite dazu, Essen und Brot zuzubereiten und im Winter Wärme zu spenden, verbrennt aber auf der anderen Seite einen jeden, der in das Feuer fällt. Obwohl Strom in vielen Angelegenheiten nutzbringend für uns ist, kann er auch zu Bränden führen und den Menschen bei einem Stromschlag umgehend töten. Während jedes Medikament Heilung für eine Krankheit ist, hat eine Überdosis eine schädliche Wirkung. Dies ist bei allen Angelegenheiten der Fall. Auch die Triebseele ist derart Sie hat nützliche, aber auch schädliche Seiten. Die Erschaffung der Triebseele ermöglicht dem Menschen das Leben, das Fortpflanzen, das Anstrengen für das Diesseits und das Erlangen von Lohn für die Bemühungen, Dingen, die, die das Jenseits betreffen. Allah, der Erhabene, hat die Triebseele für solche vielfältigen Nutzen erschaffen. Doch die Triebseele bekommt nicht genug von Speisen um vom Geschlechtstrieb. Allah, der Erhabene, hatte Mitleid mit allen Menschen und war barmherzig zu ihnen, weswegen er, damit die Menschen ihre Triebseele unter Kontrolle halten und ihre schädlichen Neigungen unterbinden, den Verstand aql erschuf.
[00:07:03] Der Verstand ist eine Kraft, die mittels des menschlichen Gehirns die Wünsche, die von den Sinnesorganen dem Teufel und der Triebseele zum Herzen gelangen, analysiert und das Gute vom Schlechten trennt. Wenn er sich bei der Trennung nicht irrt, ist er ein gesunder Verstand.
[00:07:17] Allah, der Erhaben, hat zusätzlich auch Propheten entsandt, die verkündet haben, was nützlich und gut, was schädlich und übel ist, und auch, dass alle Wünsche der Triebseele schlecht sind. Falls der Verstand die Wünsche der Triebseele von ihnen in Angelegenheiten trennt, über die die Propheten sagten, dass sie gut sind, und dies an das Herz weiterleitet, und das Herz wiederum das bevorzugt, was der Verstand diktiert, dann wird es nicht den Wünschen der Trübsele folgen wollen.
[00:07:43] Das heißt, das Herz lässt mittels Gehirn die Bewegungsorgane diese Tat nicht ausführen. Wenn das Herz all jene Angelegenheiten präferiert und will, welche im Islam als gut und schön bezeichnet werden und diese ausführen lässt, erlangt der Mensch die Glückseligkeit. Dass das Herz zwischen Gutem und Schlechtem auswählt, wird Kesp, Aneignung, Erwerb genannt. Die Bewegungsorgane des Menschen sind dem Gehirn untergeordnet und das Gehirn unterliegt den Befehlen des Herzens.
[00:08:09] Sie handeln gemäß dem Befehl des Herzens. Das Herz ist ein Zentrum, in welchem sich die Einflüsse der Sinnesorgane mittels des Gehirns, die göttlichen Einwirkungen mittels der Seele und die Einwirkungen des Verstandes der Engel, des Gedächtnisses der Triebseele und des Teufels versammeln. Wenn das Herz dem Verstand folgt, verhindert der Umstand, dass die Triebseele erschaffen wurde, nicht, dass der Mensch endlose Wohlgaben erlangt.
[00:08:30] Ja, was für eine krasse Antwort, siehe im Buch Glaube und Islam die Seite 93 dass das Herz sich nicht von der Triebseele täuschen lässt und ihr nicht Folge leistet, ist der große Dschihad Dschihad al Akbar gegen die Triebseele. Allah hat Erhabene verkündet, dass er jenen, die Dschihad führen, hohe Stufen im Paradies geben wird. Die Triebseele ist also Grund dafür, dass die Menschen den Lohn für Dschihad erlangen und den Engeln überlegen werden, ja wie schön, wie schön und wie weit Sind wir schon?
[00:09:09] 9 Minuten? Ja, ist OK, es darf auch mal kürzer sein.
[00:09:15] Danke für deine Aufmerksamkeit, dann inshallah bis zum nächsten Mal.
